【シンガポール】世界に広がる創価学会 |創価学会公式

多民族国家のシンガポールで、創価学会のメンバーはそれぞれの場所で輝きを放っています。

シンガポール動物園で働くリー・ジンイーさんは、動物好きが高じて夢を叶えました。しかし、仕事は順風満帆ではなく、来園者からのクレームに落ち込む日々も。それでも、御本尊に祈り、日々努力を重ねる中で、自身を成長させています。

国立南洋理工大学で環境改善の研究をするユージン・ソーウィーキョンさんは、シンガポール創価学会のコミュニティに支えられています。友人たちの活躍に刺激を受け、自身の夢に向かって邁進しています。

アラブストリートで革靴専門店を経営するリー・グァンロンさんは、起業当初、経営難に苦しんでいました。そんな時、創価学会の先輩から「難を乗り越える信心」の大切さを教えられ、題目を唱えながら困難に立ち向かいました。そして、国際的な発表会への出品を機に、海外からの注文が急増。経営を立て直すことができました。

ピアノ教師のパービンダージット・コーさんは、耳が不自由です。幼い頃、シンガポール創価幼稚園で創立者の池田先生と出会ったことが人生の転機となりました。先生のピアノ演奏に感動し、ピアノ教師になるという夢を抱きます。聴覚障害を抱えながらも、懸命な努力で夢を叶え、現在は、障害のある子どもたちにピアノを教えています。

社会の競争が激化する中で、若者たちは多くの悩みを抱えています。シンガポール創価学会では、青年の可能性を信じ、温かな励ましを送っています。

2000年、池田先生はシンガポールの友に語りました。
「何のために人生を生きてきたのか。何のために人生を生きていくべきか。」
どんなにお金や学歴があっても、人生の目的を見失っては意味がない。正しい仏法を実践することで、幸福の力を最大限に引き出すことができると教えています。

シンガポールでの創価学会への信頼は厚く、国家の最重要行事である独立記念式典にも、30年以上にわたり出演しています。信仰を根本に、何があっても負けない強さを持つ創価の青年たちは、現実社会で実証を示し、希望を灯し続けています。

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3 件のコメント

  • 1991年に創価学会を破門された経緯について、宗門の立場からはどのように説明されますか?
    特に、以下の点について、詳しく教えていただけると幸いです。
    * 教義からの逸脱(謗法):創価学会が「謗法」であると判断された具体的な行為は何ですか? 宗門の教義から見て、許容できないと判断された、独自の教義解釈や信仰のあり方にはどのようなものがあったのでしょうか?
    * 宗門からの独立と和合僧破:創価学会が宗門の権威から離れ、独自の活動を始めたこと、あるいは宗門の批判を始めたことが、なぜ「和合僧破」とみなされたのでしょうか? 日蓮の教えにおいて、「和合僧」が持つ重要性について、宗門はどのように捉えていますか?
    創価学会側の主張と、宗門との関係について
    次に、創価学会の会員の方、あるいは学会の歴史や教義に詳しい方にお伺いします。
    宗門から破門されたこと、そして現在も宗門と対立していることについて、学会の立場からはどのように説明されますか?
    特に、以下の点について、詳しく教えていただけると幸いです。
    * 宗門側の問題点(謗法):創価学会は、宗門側のどのような行為や姿勢が、日蓮の教えに反する「謗法」であると考えますか? 僧侶の権威主義、金銭問題、あるいは広宣流布(仏法を世界に広めること)への姿勢など、具体的にどのような点が問題だったのでしょうか?
    * 「和合僧」の解釈:創価学会は、宗門から「和合僧破」と批判されていますが、学会の考える「和合僧」とはどのようなものですか? 日蓮の仏法精神を継承する上で、なぜ宗門の枠組みから離れる必要があったのでしょうか?

  • SGlのメンバーの皆さんの純粋な信心に心から感動しました。
    池田先生の素晴らしさを皆さん理解しており、私達も学びます。

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